文章不代表“怀疑探索者”的观点，仅为参考用途
浅析充满童趣的“中医角度”
其实，所有的中医角度都是围绕着以下三个基本假设为根基，才能顺利展开的。它们是：①人类所有器官与内脏，每个人身上都常备有两套。一套是客观实体的，一套是“中医角度”的，二者的位置、形态等等都有所差异，平常状态下是两套，有时也可以完全重合成一套，有时又可以部分重合，视需求而变化。②人类所有生理功能，天然存在着两套运行机制，任何疾病或症状都会同时触发两套机制，并排运行，互不干扰。平常状态下是两套，有时也可以互补，有时还可以部分重合，也是视需求而变化。③中医角度的最终解释权归中医所有。从《老中医》出发，寻找真正的大师
现在骗子、假中医、技艺不精的劣质中医太多了，若但凡是个真正的中医，那就厉害了，他们三指一搭脉不亚于全套西医体检，他们手握祖传秘方，谙熟各类偏方，有的擅长治某种疑难杂症，有的能用药方控制生男生女，有的可以徒手掰好各种骨科问题，有的甚至能治好绝症。医院，什么现代医学，都只有张嘴叹服的份儿。但比较麻烦一点的是，真正的中医与真正的功夫大师、真正的神神鬼鬼们一样，是这个星球上极为特殊的生物，虽然到处遍布着他们的故事传说，虽然真中医的分布是三者里最广泛的，数量是最可观的，可就是没人找得到他们。所有向你担保过他们存在的人，嘴上说得一个比一个热闹，到真要找他们出来时，却连个影儿都见不着。（搬走了，去世了，失传了等等）万一给你找着了，又会因为种种原因而失效，包括但不限于：草药不是野生的；不是原产地的；水土和古时候不一样；年份不够；用化肥了；熬药的水质不好；锅的材质不对；煮的火候不对；浓度不对；时长不对；喝药的时辰不对；配伍不对，节气不对；心情不对；吃的饭菜不对.....扒扒中医那些事儿
人类医学史从愚昧野蛮的巫医、占卜、宗教、草药、放血直至发展到今天，已经非常科学化、系统化、规范化，也是正因为现代医学的帮助，中国人均寿命才能提高到76.4岁。有一组数据展示了中国历代平均寿命：夏代18岁，秦汉20岁，东汉22岁，唐朝27岁，宋代30岁，清代33岁，民国35岁，新中国年57岁，年68岁。而古代皇帝坐拥最佳医疗资源，平均寿命也仅为39岁。正因如此，活了72岁的“超长待机”司马懿，轻轻松松地熬死曹家三代人。究竟什么是中医的“西化”？
西方传入的东西就是西化，那么高楼大厦，铁路桥梁，飞机汽车，为什么就没有人反对西化呢？智能手机，卫星导航，为什么就没有人要求用祖宗之法去造呢？
到了医学，为何就有呢？对比前后者，中西医中西药这种简便称谓必须背锅。正是这种叫法导致了概念认知上的混淆，进而才会衍生出一系列对立，包括很多阴谋论，比如西方恶势力收买了中国知识分子反对中医，西方恶势力故意打压迫害中医药等等。
说到迫害中医，其实迫害中医的真正因素有二：
一是九年义务教育普及，高等教育普及，国民整体素质提升。
二是平民化的现代科技及其带来的全球互联扁平化，是电话、手机、电脑、DV、摄像机等等产品。这些科技产品不仅迫害了中医药，导致了中草药丧失了神奇疗效，还迫害了传统武术的各色神功，直接导致了传统武术实战功法失传，另外也迫害了UFO、水怪、神兽、神仙显灵、鬼魂显灵、羽化飞仙等等。
我们不妨回想一下，世界上那些超自然神秘故事，中医界和传武界那些神人高人，是不是都是离现在越近就越少？是不是都是摄像头越高清，网速越快，这些东西就越是销声匿迹？气功被证实、气功进行手术麻醉、气功改变化学反应、气功扑灭大兴安岭火灾、经络穴位被锤击高振动音证实，是不是都在同个年代？八九十年代那么多的神奇成果，为何现在科技手段更发达却反而见不到进一步证实了，只能重复不断的吹嘘当年？
说回到西化。其实就是对的偷换概念。这种思路只把全世界简单粗暴划分成了中方和西方两个格子，可问题是，从形式逻辑起源，到文艺复兴，到工业革命，到各学科发展，重心是一直处于各国转移变化之中的，现代医学也同理，从来不是单独哪个西方国家从头到尾干下来的。一棒子打作“西化”，是把中华民族与全世界N个民族进行割裂，是让中华民族单挑全世界，这和闭关锁国是殊途同归的思维。这是一种偷换概念，将“现代化”偷天换日，引向民族主义。
三伏天来了，请远离害人不浅的三伏贴
短史记
从原理和成分的角度来看，三伏贴有害，是一个很容易判断的事实。
按照当代出版的各种中国传统医学著作的说法，三伏贴的治病原理有二，即天人合一与冬病夏治，其源头可以追溯到《素问》中的“圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”。具体做法是：将特定的药物，以膏药的形式，选择三伏天，亦即自然界所谓“阳气”最盛的时候，贴在特定的穴位上。如此，药物通过穴位、皮肤、毛孔深入人体，就等于给人补充了“阳气”，待到冬天来临，就可以减少所谓“冬病”的发作（与之对应，中国传统医学里还有一种玩“夏病冬治”的“三九贴”）。②
“天人合一”起源于政治玄学。历史上鼓吹最力者，是邹衍、董仲舒这些政治人物，讲究“天有什么人也有什么”，大谈人有个关节，对应天一年有天；人有12个大关节，对应天一年有12个月；人有五脏，对应天有五行；人有四肢，对应天有四季；人眼有开合，对应天有昼夜……这些东西，稍通逻辑者，即可知其纯属牵强附会，没有任何科学依据（连人的关节都没数对）。这些东西，后来被以《黄帝内经》为代表的中国传统医学典籍照抄，成了所谓“圣人治病”的理论基础。③
“冬病夏治”也是一种玄学，源头同样可以追溯到《黄帝内经》。该书鼓吹治病要讲究“阴阳五行”，鼓吹“圣人之治病也，必知天地阴阳”，夏季天地阳气最盛，人应该趁机补充阳气；冬季天地阴气最盛，人就应该趁机补充阴气。至于“阳气”“阴气”究竟是个什么东西，神神叨叨的“圣人”自己也说不清楚。
三伏贴是什么原理？
在坚定的神秘主义者中医支持者来说，既然艾灸有效，“白芥子涂法”三伏贴也可以刺激出艾灸一样的反应，三伏贴也自然应该有效。
在讲究分子机制的生物医学来说，“白芥子涂法”为什么会起水泡呢？
这是由于白芥子中的异硫氰酸烯丙酯可以与身体外周初级感觉神经末梢的伤害性受体TRPA1结合，就跟辣椒中的辣椒素可以激活TRPV1受体一样，除了可以产生神经信号传递到大脑产生疼痛感觉外，初级伤害性感觉神经元还会产生系列神经肽从神经末梢释放，这些神经肽，比如CGRP（降钙素基因相关肽）、P物质、缓激肽等，可以扩张血管，增加血管渗透性，并吸引中性粒细胞和其他免疫细胞，在局部产生红肿热痛的炎症反应，称神经源性炎症。
也就是说，芥子油跟辣椒油一样可以通过激活伤害性受体产生局部的化学烧伤。
所不同的是，TRPV1和TRPA1虽然也都是温度感受受体，但TRPV1感受的是高于42℃的伤害性热，而TRPA1感受的是低于17℃的伤害性冷。
因此，辣椒素抹在皮肤上产生热辣辣的热痛觉，而芥子油抹在皮肤上产生的是一种麻瞀（mào）不仁的冷痛。
这也就是《张氏医通》中“白芥子涂法”，即今天的三伏贴会产生“涂后麻瞀（mào）疼痛”的效果，有的甚至产生水泡溃烂，看上去跟艾灸一样“有效”的秘密。
实际上，TRPV1和TRPA1等被称为瞬时离子通道受体的受体的配体并不具有特异性，可以接受多种刺激，比如，物理机械性、化学性和冷热温度性等数以百计的刺激，产生相应的感觉和反应。
比如，另一种经常被用于“天灸”的物质，大蒜，就更加有趣，大蒜油含有既可以激活TRPV1，又可以激活TRPA1的异硫氰酸酯类化合物，产生“冷热交加”的疼痛感觉。
中华中医药学会《中医养生保健技术操作规范（Ⅱ）穴位贴敷》4.1.2条列举的“刺激发泡类药物”包括白芥子、斑蝥、毛茛、蒜泥、生姜、甘遂、石龙芮、铁线莲、威灵仙、旱莲草等，称“此类药物对皮肤具有一定的刺激作用，可使局部皮肤充血、起泡”，从科学原理上讲不外乎含有可以引发神经源性炎症的具有潜在伤害性的物质，所谓“能够较好地发挥刺激腧穴作用”都是跟芥子油、辣椒油、大蒜油一样刺激产生的局部化学烧伤，至于“调节经络脏腑功能的效果”，那只能属于中医博大精深的意淫。
万物皆中药，地球中医造
每当涉及到传统文化时，由于爱国情怀和祖先崇拜心理的影响，我们非常容易产生两类认知谬误。
第一类谬误最常见，也是最表层的。就是认为“没有中医，老祖宗怎么活下来的”，“没有传统武术，这么大的疆域怎么打下来的”，“没有传统武术，古时候怎么抵御外族入侵的”等等。这类问题太低智，本文不会再作解释。
第二类就潜藏较深，不好察觉，就是过度扩展了传统文化的适用范围，而且完全搞反了其理论与客观世界之间的从属关系，搞反了到底是谁挂在谁的背上。这才是本文想说的内容。
什么意思？以中医为例，在前几篇文章发出后，有好几个人都在后台留言威胁我别再用中药，要我发毒誓，其实这就像“你敢不敢发毒誓这辈子别找神婆算卦！”一样，着实让我很摸不着头脑：这些人难道不知道这个世界上除了我们之外的多个国家的五六十亿人都是从出生起就自带这条“毒誓”的吗？于是我欣然应允了。
没多久我就醒悟到自己大错特错了——我的生活根本就离不开中药！全世界人民都离不开中药！
究竟有没有人是真正的“懂中医”？
似乎，从大师到教授到医生到学生，好像就没有真正的中医，都没有足够懂中医。
尽管我讨厌这么做，但还是要纠正诸位一个超大型史诗级认知错误，那就是：。
不信？不妨稍作沉思一下，每当你要去看中医的时候，在那些中医从业者里：骗子与骗子、骗子与中医界各派系、骗子与江湖高人、骗子与世代祖传中医——你真区分得出来谁是谁？？
冯学荣：有多少的伪科学，曾经把你往沟里带
伪科学之二：阿胶补血。将阿胶(驴子的皮)炖了吃，能补血，是中华传统的补品，是老祖宗世世代代相传的补血良方。
真相：科学上的“补血”，主要是指补充铁质，然而阿胶(驴皮)含铁量极低，根本没有补血的功效。有一句话我说过很多次了，凡是老祖宗告诉你吃了可以“补”的东西，你都要打个问号，那就对了。
59岁去世的养生专家梅墨生
假设，梅先生当时考上的不是一家美术学校而是卫生学校，他会不会成为当代医圣？率领中医成功驱逐鞑虏（西医）呢？
致中医药信徒：这是一份世界观地毯式降维打击
古代瘟疫频率十分密集，所到之处，往往“十室九空”，“人死无算”（详见《中国古代疫病流行年表》等）。随着时代进步，现代医学逐个搞定人类顽疾的同时，中医们也在逐页吃书，今天的中医主要躲在自愈类疾病或慢性疾病背后（慢性病程自带起伏，主观给人以好转的感觉）。随着现代医学发展，中医的立脚点还将进一步缩减，继续撕书吃书。
小儿麻痹症（脊髓灰质炎），中医认为是肺热和脾热，肺主皮毛所以皮肉萎缩，脾主肌肉所以肌肉萎缩，历代中医解释不一（反正都是文学想象嘛）。今天有谁相信中医能搞定小儿麻痹症？
维生素缺乏症，中药汤能补维生素不？
染色体遗传病，中医整体论能搞定不？
寄生虫病，中草药配伍能打虫不？
被疯狗咬伤了，被铁器划伤了，能用中医抵御狂犬病破伤风不？
急性阑尾炎，有没有送去找中医的？
兔唇，今天我们知道孕妇需要补充一种东西叫做叶酸，有谁会找中医补叶酸吗？（孕妇生下兔唇的孩子是因为她吃了兔子。——李时珍）
糖尿病（消渴症），今天我们知道要么是胰岛素不足了，要么是体细胞对胰岛素不敏感了。中医说：虚火内生，下焦生热，热则肾燥，肾燥则渴。所以说你是肾虚，肾精亏损，需要补肾。至于胰岛素...中医连胰岛都不知道，糖尿病在古代是绝症。
妇人难产送命的事情今天是几乎绝迹了。中医的办法比较厉害，弓弦能把箭射出去，因此方子是：弓弦烧灰/钟馗画的左脚撕下烧灰，配水/配酒喝下去。（孙思邈，李时珍，杨起）。此外，把一条弓弦绑在孕妇左臂，绑足一百天，能转女为男（孙思邈）。弓弦方子们百花齐放，就不一一列举了。
肺结核鼠疫麻疹天花等等真正的古代瘟疫大boss就更无需多言了，全是绝症，纯靠人口基数和地理分布硬撑。
诸如此类可以一直列举下去，只要是在现代医学已经阐明机理的疾病面前，中医是没有任何市场的。什么东西一旦具体化了，马上就与什么“君臣佐使”、“性味归经”、“温热寒凉”、“我有个亲戚朋友被治好了”等等完全脱钩，就算是中医铁粉也不再信中医了。于是中医自己也只好背地里撕了古书咽下去，冰袋敷脸忽略这些事，酿酿呛呛着步步后退。（推荐用“书名+空格+笑话/错误’”了解一下《本草纲目》、《黄帝内经》等经典古籍，基本上都属于开心一笑系列丛书）
为什么中医讲究辨症施治？无法辨病，当然只能辨症。可是在缺乏科学知识的情况下，就算症型分得再详细，就算你把发烧再细分到是否脸红、是否咳嗽、是否肚子疼等等几十个维度，最后得出的病因也还是什么脾胃失和、肝火、肺热、偶感风寒、阳虚阴虚湿气元气火气这类玩意儿，与背后真实的病因仍然是八竿子打不着的关系。
中药注射剂前世今生
大家总会奇怪，为何中药注射剂会被纳入医保目录，考察历史背景同样令人唏嘘，制度惯性强大力量。医保目录诞生之初，筹资能力有限、覆盖人数更加有限，还不像现在管理近两万亿元的庞然大物。年目录创制之初，按照基本国策，当然要考虑中西药并举，而目录基础是从《国家基药目录》遴选，相关部委早已准备好。而一旦产品纳入，若想剔除就动了无数人奶酪，于是哪管不良反应高发、哪管舆情滔滔，中药注射剂20年来依然稳定在国家医保目录、基药目录当中。
中药注射液，到底问题出在哪？
不从分子层级上把中药的化学成分、作用机理、毒副作用搞清楚，什么针剂、片剂和粉剂；什么胶囊、注射液等等，都只不过是李逵带个圣诞老人帽，张飞穿身比基尼泳衣。本质上不会有任何变化。
年销售额达亿美元的中药注射剂，可能会直接要了你的命！
实际上，不仅仅是丹红注射液，整个中药注射剂的安全性早就饱受学术界的质疑。
国家药品不良反应监测中心发布的《国家药品不良反应监测年度报告(年)》指出，年中药不良反应/事件报告中，注射剂和口服制剂所占比例分别是54.6%和37.6%；年中药严重不良反应/事件报告按照给药途径分布，静脉注射给药占84.1%。
而在6年6月，国家药品不良反应监测中心共接到鱼腥草注射液不良反应报告例，严重药品不良反应例，死亡44人，鱼腥草注射液被暂停销售使用，其后，每年都有中药注射液造成的严重不良反应事件，刺五加注射液、茵栀黄注射液、双黄连注射液等多个中药注射液发生过致死不良事件。
自20世纪40年代初柴胡注射液问世以来，中药注射剂在我国已经有60多年的历程。但是整体中药注射剂大多数品种都获批于年之前，临床有效性数据、安全性数据严重不足。
据中医科学院研究员、《中国人民共和国药典》编委会执行委员周超凡介绍：“中药的品种有将近1万种，中草药注射液只有多种，占整个中药份额不足2%，但其药物不良反应事件就占整个中药不良反应的70%左右。”
熬夜为什么会损耗阳气？
中医对“阳气”是什么几千年来，始终说不清楚，说熬夜损耗阳气，鬼才相信！
熬夜是有可能影响体内生物节律，有可能造成生物钟紊乱的行为，直接表现就是身体疲劳、记忆力下降、反应迟钝等现象，严重的，会引起其他健康问题。
比如感冒等等，熬夜与阳气损耗没有任何关系！
熬夜之后会疲劳，这是生命体内生物钟紊乱的自然反应。
打假中医“量子针灸”
自从中医学界在清朝末年拒绝了王清任的《医林改错》之后，就走上了抛弃现实的解剖学、病理药理问题，用全部精力来为自己的“从来都没错”做辩护的道路，中医界从此出了一批批优秀的辩论家，发明了各种各样的说辞证明中医从古代就NB，永远最厉害最厉害，包治百病，就差长生不老丹了。比如说“中医的肾不是解剖学上的肾”（原来我们老祖宗从来都是说话不算话的啊？）“中医属于哲学”（古代哲学里也有非常多的荒谬之处，需要不断的改进好吗？）“中医属于超前的科学”（那你倒是把科学的问题解决几个给我们瞧瞧啊）。
中医为什么对血管神经视而不见？
科学真的不能解释经络吗？
“科学为什么不能解释经络？”是网上讨论很火的一个问题。
但是，这却是一个反逻辑的问题。
因为，我们都知道，提出一个问题，“为什么”后面的必须是一个事实或现象陈述；相反，“为什么”后面如果是一个不成立的伪命题，那么这个提问就是反逻辑的。
比如，你如果文数学老师：“1+1为什么等于”，你让老师怎么回答？除了回答你：“你算错了”外。
“科学为什么不能解释经络？”，就是这种反逻辑问题典型的例子。
“老中医”遍地走，为什么没有“老西医”？
其实，这个问题反映的不是一个孤立的现象，而是一大类现象。也就是虚与实之间有趣的现象。武侠小说里，经常是师父比徒弟厉害，师父的师父往往更厉害。人越老，内力越深厚，招数越精纯，更有无招胜有招，羚羊挂角无迹可寻的超高境界。可是在现实中，我们从来没见过一个干瘦的老头把一个肌肉饱满的小伙子轻易打倒在地。不但日常没有，拳击、摔跤、柔道、散打MMA等各种格斗也都是年轻人的天下。
个中原因就在于：小说是虚的，打架是实打实的。
“老中医”现象也是这个原因。
中医在治病救人方面向来乏善可陈。现代医学诞生之前，人类寿命只有30来岁，跟原始人差不多。这就足见中医——以及一切传统医学，包括传统西医——其实治不好什么病。传统医学擅长的就是玩概念，就是务虚。这时候老就有优势了。
我国日常说的“西医”，并非西方的医学，而是指现代医学。现代医学是靠实干的，老人身体、脑子都比不上年轻人，自然就没有优势。当然，老医生见多识广，经验丰富也是一个优势，但缺了玩概念这个巨大的优势，老人就没那么吃香了。所以通常并没有“老西医”的说法。
别再迷信《黄帝内经》，科学绝不崇古！
传统中医对于《黄帝内经》的盲目崇拜，其实也只是崇古情结的一部分，这种崇古情结阻碍了人们去质疑它，从而就难以获得发展。
因为在中国古代的思想环境下，是以崇拜古代为主的，在面对前人留下的东西的时候，古人缺少足够的质疑精神。
应该说，无论在人类文化在哪个阶段，人们总是对古代充满了敬意。就像孩子们在开始学习的时候，总是对父母或者老师充满了盲目的相信，甚至会认为“我爸爸是最厉害的。”人类在最初的文化当中也充满了这样的情结，对于我们的祖先，或者我们继承的文化对象充满了盲目的崇拜。比如中国古代认为“天不生孔子，万古如长夜。”中世纪的欧洲重新发现希腊罗马文化之后，因为亚里士多德就是最伟大最正确的大哲学家“thePhilosopher”，是一切思想与科学见解的准绳。
所以缺少质疑精神，在某个时代看来并不是特别严重的事情。但如果整个文化系统当中都缺少质疑精神，那就变得非常可怕了。就像中国社会一直处于治乱循环一样，梁启超在清朝年学术史当中就指出中国的学术思想其实也都是即使有创新，也都只能打着孔子的旗号而进行。比如，像明朝的思想家李贽，因为公开批评孔子，成为“名教罪人”为整个社会所不容，最后被判处死刑。
中医被世界卫生组织纳入全球医学纲要，该怎么看这件事？
这一次为什么只有中医被纳入了“全球医学纲要”？
这与我国中医的全球战略密不可分。
自然的新闻稿中做了比较详细的介绍，尤其是前任WHO总干事长陈冯富珍博士的功不可没。
陈冯富珍在上任伊始就大力致力于推广中医，世界卫生组织第一届传统医学大会就是于8年在北京召开，并通过了旨在促进安全有效地使用传统医学的“北京宣言”，呼吁世卫组织成员国国和其他利益攸关方采取措施，将传统医学/补充和替代医学纳入国家卫生系统。
自然的新闻稿也特别强调了陈冯富珍介导的WHO传统/补充医学专门机构与中国之间紧密的关系。
因此，这一次中医能跟那啥一样一枝独秀率先跻身“全球医学纲要”，这种紧密的关系不无关系。
绝不能将中医药纳入世界医学纲要——致世卫组织总干事谭德塞博士
在此，向现任世卫组织总干事谭德塞博士（TedrosAdhanomGhebreyesus）发出中国科普人的正义呼声——绝不能将中医药纳入世界医学纲要！
扎针灸需谨慎，可能没用还危险
上世纪70年代以来，国际医学界对针灸进行了全面的研究，大量研究集中在针灸止痛效果评价的随机对照临床试验方面。
对这些临床试验的综合分析显示，针灸似乎显示出一定程度上的止痛作用。
年最新的荟萃分析，研究者选择了39项质量较好的临床试验，共包括2万多名患者。通过比较针灸与假针灸（不管穴位，随便扎）或无针灸对照对一般的肌肉骨骼疼痛、骨关节炎、慢性头痛和颈肩疼等四种慢性疼痛的止痛作用，发现针灸与无针灸对照组比较，疼痛减轻0.5个标准差SD。但是，与假针灸相比，针灸治疗疼痛的减轻程度仅有0.2SD。
这个结果与之前的两项全面荟萃分析的结论基本一致。
9年一项包含13项试验3千多名患者的分析，针灸与假针灸相比疼痛减轻仅有0.17SD，而假针灸与无针灸相比疼痛减轻反而更显著，达0.42SD。
年的分析包含31项试验近1.8万患者，针灸与无针灸对腰痛、骨关节炎和慢性头疼疼痛的减轻也大致在0.2SD；假针灸与无针灸相比，同样获得更显著的止痛效果，在0.42~0.57SD之间。
疼痛是一种主观感觉，人们不能像量身高一样用尺子来对疼痛进行客观的量化评价。常用的疼痛评价方法两种，一是患者自己报告疼痛的程度，另一种是观察患者的表情进行评估。
后者称疼痛的视觉模拟评分法，在我国较为常用。具体的方法是将观察到患者的表情与一个标有毫米刻度的标尺对照，从而“读”出疼痛程度。
针灸相对于假针灸0.2SD的疼痛减轻，对应在毫米的疼痛标尺上仅相当于5毫米。临床上，一般认为疼痛减轻10到15毫米以上才具有临床意义。就是说，针灸的止痛作用仅仅是统计学意义上的，没有实际的临床价值。
针灸小传——骗局
系统地研究针灸，必须像毛时代那样靠国家的力量。洋人要做的研究太多了，研究针灸的都是非主流。针灸尤其是针刺现在看来是中医药中最靠谱的部分，国家应该下大力，用现代医学的方法进行研究和临床验证，这一点偏偏又无法做到。中国的有关方面还是把中医药包括针灸当成自己家有智力缺陷的孩子，生怕让别人欺负了，这种圈养的办法加速着中医的衰落。中医必须面对现实，必须经过十分痛苦的过程才有可能获得新生。
中医传统理论不是伪科学
“现代中医继续坚持的中医理论”——这是彻头彻尾的伪科学，因为中国已经引入了科学体系，有了足够可以借鉴的思想和方法，但现代中医从业者拒绝科学思维方法的批评，坚持“中医理论”就是正确的，有效的，甚至是“科学的”，从而把古代医学家的伟大探索，硬生生变成了“现代科学背景下的伪科学”。
比如阴阳五行，其实跟古希腊的“四元素”“以太”等对世界本质的猜想并无二致。这些都属于错误的猜想，这些错误都被现代元素周期表、现代原子分子、基本粒子这个科学认识体系所取代。然而那些历史错误，是我们认识过程中必然经历的。所以，那些错误本身并不是伪科学。但是，如果现代有人仍然坚持那些错误的看法，并用它们来指导无论是算命看相看风水，还是行医，都可以划归到“现代的伪科学”一类里去。
就疾病和诊疗技术的认识而言，自从巴斯德、科赫发现微生物导致疾病之后，中国传统医学的“阴阳平衡、寒热平衡”的许多玄学认识就应该寿终正寝了，正如西方传统医学对于体液平衡的认识从此被废除。古人在当时的水平下，是没有办法认识到微生物，更不可能认识人体运作机制，药物的有效成分等概念的。
“中国传统医学”的医学家们也是曾经互相批评，切磋技艺。可是到了现代，“现代中医从业者”却不允许来自科学思维的批评。
历史上的认识存在错误，这并不可怕。正如我们在历史上因为落后而挨打，沦为半殖民地，面临亡国亡种之危险。两百年来的仁人志士，面对巨大的历史错误，奋起抗争，奋起直追，引入德先生和赛先生，推翻帝制，引入现代科学体系，把一个落后的老大帝国，改造和建设成为现代强国。这说明：任何人、任何国家民族，只要认识到错误，并且用于改正错误，都可以迅速抛弃历史包袱，实现现代化。
我们常说，“批评和自我批评是我党的工作法宝”。实际上，德先生和赛先生，正是以批评和自我批评，因为善于纠正自身存在的种种错误，而获得巨大成功的。“中国传统医学”的医学家们也是曾经互相批评，切磋技艺。可是到了现代，“现代中医从业者”却不允许来自科学思维的批评，你一指出它的错误，他们就叫喊着——“只能用中医药理论进行解释”，甚至非常可笑地说“中医药本来就是科学的，只是不属于“西方科学”，或者说“中医药本来就是不科学的，不需要科学批评”。这些人“懂得”并且独占了“中医药理论”的解释权，有些患者可能也懂，问题在于，患者身体里的细胞并不懂得中医药理论，身体消化食物药物，细胞吸收成分，仍然是按照原子分子、化学反应进行的，不是按照“阴阳五行配伍归经”进行的。
还原真相！中医对古代瘟疫束手无策！
无比惊人的真相！中国古代大瘟疫记录选抄
11年，新王莽始建国三年，辛未年，大疾疫，死者过半，摘自《后汉书·刘玄传》。
16年，新王莽天奉三年，丙子年，二月大疫，冯茂在句町，士卒死于疾疫者十有六七，摘自《后汉书·王莽传》。
22年，新王莽地皇三年，壬午年，大疾疫，死者且半，《后汉书·刘吉传》。
38年，建武十四年，戊戌年，会稽因大疫而死者万数，摘自《后汉书·钟离意传》。
44年，建武二十年，甲辰年，马援在交趾，军吏经瘴疫死者十之四五，摘自《后汉书·马援传》。
49年，建武二十五年，己酉年，武陵五溪大疫，人多死，摘自《后汉书·马援传》。
年，延熹五年，壬寅年，皇甫规在陇右，军中大疫，死者十有三四，规亲入庵庐巡视，摘自《后汉书·皇甫规传》。
年，建宁二年，己酉年，疫气流行，死者极众，摘自《备急千金要方·伤寒》。
年，建安元年，丙子年，南阳自此连年疾疫，不到十年之间，张仲景宗族两百余口，死者竟达三分之二，摘自《伤寒杂病论·序》。
年，建安十三年，戊子年，十二月，大疫，魏军吏士多死，摘自《三国志·魏志·武帝纪》。
年，黄初四年，癸卯年，三月，宛许大疫，死者万数，摘自《三国会要》、《宋书·五行志》。
年，太元二年，壬申年，夏四月，围新城，大疫，兵卒死者大半，摘自《三国志·吴志·孙亮传》。
年，嘉平五年，癸酉年，四月，新城大疫，死者大半，摘自《宋书·五行志》。
年，泰始九年，癸巳年，吴疫，三年内仅京都死者竞达十万，摘自《宋书·五行志》。
年，咸宁元年，乙未年，十一月，大疫，京都死者十万人，摘自《宋书·五行志》。
年，永昌元年，壬午年，十一月，大疫，死者十有二三，河朔亦同，摘自《宋书·五行志》。
年，太元元年，丙子年，冬，大疫，延至明年五月，多绝户者，摘自《宋书·五行志》。
年，太元五年，庚辰年，五月，自冬大疫，至于此夏，多绝户者，摘自《宋书·五行志》。
年，隆安元年，丁酉年，八月，北魏大疫，人与马牛死者十有五六，摘自《北史·魏本纪》。
年，宋景平元年，癸亥年，魏，士众大疫，死者十有二三，摘自《北史·魏本纪》。
年，魏皇兴二年，戊申年，十月，豫州疫，民死十四五万，摘自《魏书·灵徵志》。
年，魏永平三年，庚寅年，四月，平阳郡的禽昌和襄陵二县大疫，死二千七百三十人，摘自《魏书·世宗宣武帝纪》。
年，隋开皇十八年，戊午年，九月，汉王谅师遇疾疫而旋，死者十八九，摘自《隋书·高帝纪》
年，隋大业八年，壬申年，大旱疫，人多死，山东尤甚，摘自《北史·隋本纪》。
年，唐永淳元年，壬午年，加以疾疫，自陕至洛，死者不可胜数。死者枕籍于路，摘自《旧唐书·五行志》、《旧唐书·高宗纪》。
年，唐垂拱三年，丁亥年，是春自京师至山东疾疫，民死者众，摘自《旧唐书·中宗纪》。
年，唐景龙元年，丁未年，夏，自京师至山东、河北疫死者千数，摘自《新唐书·五行志》。
年，唐宝应元年，壬寅年，江东大疫，死者过半，摘自《新唐书·五行志》。
年，唐广德元年，癸卯年，江东大疫，死者过半，摘自《旧唐书·代宗纪》。
年，唐贞元五年，己巳年，是夏淮南浙东西福建等道旱，井泉多涸，人渴乏，疫死者众，摘自《旧唐书·德宗纪》。
年，唐元和元年，丙戌年，夏，浙东大疫，死者大半，摘自《新唐书·五行志》。
年，唐广明元年，庚子年，春末，贼在信州疫疠，其徒多丧。赋众疫疠，摘自《旧唐书·僖宗纪》。
年，唐大顺二年，辛亥年，春，淮南大饥，军中疫疠，死者十三四，摘自《旧唐书·昭宗纪》。
年，南宋建炎元年，丁未年，三月，金人围汴京，城中疫死者几半，摘自《宋史·五行志》。
年，南宋绍兴元年，辛亥年，六月，浙西大疫，平江府以北，流尸无算，摘自《宋史·五行志》。
年，南宋绍兴二年，壬子年，春，涪州疫，死数千人，会稽时行痢疾，摘自《宋史·五行志》、《续名医类案·痢类》。
年，金正隆六年，辛巳年，诸道工匠至京师，疫死者不可胜数，天下骚然，摘自《金史·完颜匡传》。
年，南宋隆兴二年，甲申年，冬淮甸流民二三十万，避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻绥，疫死者半，仅有还者亦死。是岁浙之铠饥民疫者尤众，摘自《宋史·五行志》。
年，南宋淳熙八年，辛丑年，行都大疫，禁旅多死。宁国府民疫，死者尤众，摘自《宋史·五行志》。
年，南宋绍熙二年，辛亥年，涪州疫，死数千人，摘自《宋史·五行志》。
9年，宋嘉定二年，己巳年，夏，都民疫，死去甚众，淮民流江南者，饥与暑并，多疫死，摘自《宋史·五行志》。
年，南宋嘉定三年，庚午年，四月，都民多疫死，摘自《宋史·五行志》。
年，南宋德佑二年，丙子年，数月间城中疫气薰蒸，人之病死者，不可以数计，摘自年，元大德元年，丁酉年，八月，真定、顺德、河间旱疫；河间之乐寿、交河疫死六千五百余人。（十二月）般阳路饥疫，兵多死于瘴疠，摘自《元史·成宗本纪》、《新元史·史耀传》。
8年，元至大元年，戊申年，春，绍兴、庆元、台州疫死者二万六千余人，摘自《元史·五行志》。
年，元至顺二年，辛未年，疫疠死者十九，摘自《元史·文宗本纪》。
年，元至顺三年，壬申年，宜山县饥疫，死者众，摘自《元史·文宗本纪》。
年，明永乐六年，戊子年，正月，江西建昌、抚州、福建建宁、邵武，自去年至是月，疫死者七万八千四百余人，摘自《明史·五行志》。
年，明永乐八年，庚寅年，登州、临海诸州县自正月至六月，疫死者六千余人，摘自《明史·五行志》。
年，明永乐十一年，癸巳年，六月，湖州三县疫；七月，宁波五县疫；邵武大疫，绝死者万二千户，摘自《明史·五行志》
年，明正统九年，甲子年，冬，绍兴、宁波、台州瘟疫大作；及明年死者三万余人，摘自《明史·五行志》。
年，明景泰七年，丙子年，五月，桂林疫，死者二万余人，摘自《明史·五行志》。
年，明成化十一年，乙未年，八月，福建大疫，延及江西，死者无算，摘自《明史·五行志》。
年，明成化二十一年，乙巳年，新野疫疠大作，死者无虚日，摘自《名医类案·瘟疫》。
年，明弘治六年，癸丑年，吴中大疫，常熟尤甚，多阖门死，摘自《都公谭纂》。
年，明正德元年，丙寅年，六月，湖广、平溪、清凉、镇远、偏桥、四卫大疫，死者甚众，靖州诸处自七月至十二月大疫，建宁、邵武自八月始亦大疫，摘自《明史·五行志》。
年，明嘉靖二年，癸未年，七月，南京大疫，军民死者甚众，摘自《明史·五行志》。
年，明嘉靖四年，乙酉年，九月，山东疫，死者四千一百二十八人，摘自《明史·五行志》。
年，明嘉靖九年，庚寅年，痘灾盛行，死者过半，摘自《痘症理辨·序》。
年，明嘉靖十三年，甲午年，春，痘毒流行，死者十有八九，摘自《疫症集说》。
年，明万历十年，壬午年，四月，京师疫，霸州、文安、大城、保安，患大头瘟症，死者枕籍，摘自《明史·五行志》、《顺天府志·祥异》。
年，明万历十四年，丙戌年，大梁瘟疫大作，甚至灭门，摘自《万病回春》。
2年，明天启二年，壬戌年，（时行疫痢）夏末秋初，沿门阖境患此，病势极为危迫，摘自《先醒斋笔记·痢门》。
年，清康熙二十年，辛酉年，晋宁疫，人牛多毙；曲阳大疫，余姚痘疫盛行，摘自《清史稿·灾异志》、《学箕初稿·天花仁术序》。
年，清康熙四十二年，癸未年，春，琼州、灵州大疫；五月，景州大疫，人死无算；六月，曲阜大疫，东昌疫，巨野大疫；八月，文登大疫，民死几半，摘自《清史稿·灾异志》。
年，清康熙四十三年，甲申年，春，南乐疫，河间大疫，块献县大疫，人死无算；六月荷泽疫；秋，章邱、东昌、青州大疫，福山瘟疫，人死无算，昌乐疫；羌州宁海、潍县大疫，摘自《清史稿·灾异志》。
年，清雍正元年，癸卯年，秋，平乡大疫，死者无算，摘自《清史稿·灾异志》。
年，清雍正五年，丁未年，夏，揭扬、海阳大疫；秋，澄海大疫，死者无算；冬，汉阳疫，黄冈大疫，钟祥、榆明疫，摘自《清史稿·灾异志》。
年，清雍正十年，壬子年，崑山大疫，死者数千人；夏，会城疫，摘自《洄溪医案·瘟疫》。
年，清雍正十一年，癸丑年，镇洋大疫，死者无算；昆山疫；上海、宝山大疫，摘自《清史稿·灾异志》。
年，清乾隆五十一年，丙午年，春，泰州、通州、合肥、赣榆、武进、苏州大疫；夏，日照、范县、莘县、莒州大疫，死者不可计数；昌乐疫，东光大疫，摘自《清史稿·灾异志》。
年，清道光元年，辛巳年，三月，任邱大疫；六月，冠县、武城、范县大疫，巨野疫，登州府属大疫，死者无算；七月，东光、元氏、新乐、通州、济南大疫，死者无算，东阿、武定、滕县、济宁州大疫；八月，乐亭大疫，青县时疫大作，至八月始止，死者不可胜计；清苑、定州瘟疫流行，病毙无数；滦州、元氏、内邱、唐山、蠡县、望都大疫，临榆疫，南官、曲阳、武强、平乡大疫；九月，日照、沂水大疫，摘自《清史稿·灾异志》。
年，清道光十二年，壬辰年，三月，武昌、咸宁、潜江大疫；四月，蓬莱疫；五月，黄陂、汉阳、宜都、石都大疫，死者无算；崇阳大疫；监利疫，松滋大疫；八月，应城、黄梅、公安大疫，摘自《清史稿·灾异志》。
年，清道光二十六年，丙午年，夏，暑风甚剧，时疫大作，俱兼喉痛，亡者接踵，摘自《冷庐医话》。
贴了一晚的足贴变黑了，真的排毒了吗？这里需要再次介绍一下几个知识点：如果人真的吃了特别毒的东西，比如前一阵新闻里间谍用来杀人的毒物，那怎么排毒都没有用，医院里也不一定能救得回来。
人体正常吃进去的东西，如果是没有被消化道吸收，就会残留在大肠里。这些常说的“毒”其实也不算毒，其实就是废物，如果能正常排泄，对人体也没有影响。但如果便秘，因为肠道细菌的发酵，可能会产生一些对人体不好的产物，可以勉强说成是慢性毒素，但也绝对不是足贴能吸出来的。总之，那些黑黑的东西绝对不是便便。
从肠道吸收进入人体体液循环的，有营养物质，也有很多对人体没有用甚至有害的的小分子物质，这些东西如果是累积在人体里就会成为毒素，但是，这些有危害的物质在肝脏代谢，产物再通过尿液经肾脏排除人体。所以人体真正排毒的器官，主要是肝脏和肾脏，绝对不是脚底板。
那足贴贴完后黑乎乎的“毒素”是什么呢？
其实，网络视频上已经有人轻轻松松破解了这个谜：如果那黑色的东西是“毒”，也是足贴里带来的毒：只要往足贴上滴上几滴水，足贴就会变黑！
这足贴贴在脚上一晚上，可以从脚底皮肤吸收一些汗液，与足贴里的药物反应了，自然就变黑。
中国人均寿命排名落后，说好的中医神效呢？
无论是易经还是阴阳五行，都是古人在落后的生产力条件下，对世界直观经验的粗浅认识。脱胎于此的中医理论看起来“复杂”，不代表疗效就一定好。古代科技程度有限，再复杂的理论，也只能根据当时的原始手段经验得出。我打个比方，中医就没办法治疗肺结核，所以自古有“十痨九死”之哀叹。为什么“博大精深”的中医，面对肺结核就立即束手无策、魂惊魄骇了呢？因为古代没有发明出显微镜，看不到结核杆菌，更不懂怎么把它去除，只好根据中医理论所谓的“湿热虚实”，胡侃瞎扯一通，最终还是没有解决的办法。再说输血，也是一个道理！中医就是不知血细胞、血小板、血型等基础知识。人的动脉如果大出血，随时可能丧命，只有靠输血，但中医就是没办法。
下面，我提出的铁一般的事实，请问中医大士怎么解释？
1，既然“望闻问切”就知道是啥病，医院里，验血，x光，B超样样都来，检查的细胞，血压，病毒，细菌等都是中医理论体系中没有的东西，还作为诊断依据。
2，中医诞生有两千多年，就算是和平年代，那些天天养尊处优，营养最好，医疗最佳的王公贵族，他们的平均寿命也沒超过40岁，而现代普通人的人均寿命70岁以上，这是怎么回事。
3，现代医学根本就不需要中医，世界上绝大多数地区都没有中医的影子，全世界除了中国和少数华人聚集区，中医最多有个推拿按摩价值。中国人均寿命的世界排行，可以查WHO的历年报告，中国长期在80位、90位以后，托生活水准稳步提高的福，即使近年来大幅度提升，也排行50几位之后，并不领先于世界。请问，中医自我标榜的“养生”神效在哪里？
放过那头驴！
有人说缺血，想补补！
首先很多人把所谓贫血都误以为等同于缺铁性(小细胞性)贫血。以为随便是个人都需要补血补铁。按照绝大多数人现在的营养标准，根本没可能“贫血”。
(广告里中国人都缺钙，女人都缺血，孩子全缺锌。如果信了，不是承认中国人自己是东亚病夫吗？)
若有朋友怀疑自己贫血，医院检查排除一下，发现问题就解决问题。正规医师不会让人随便用阿胶或红枣来补血的。
贫血只是一种症状，不是一种疾病的统称。如果患者真的有某种贫血，要正规系统治疗其原发疾病，自然可以纠正贫血症状。
若是小细胞性贫血，请接受医师开的处方药，按时吃硫酸亚铁等铁剂，效果最确切。如果实在觉得心理不平衡，请多吃肉。尤其是广大女性朋友们，请不要拒绝红肉，平时不要盲目减肥，就可以大大降低缺铁性贫血的发病率。
作为古老的文明国家，有着如此灿烂文明史的中国，却不愿接受最直接最有疗效的硫酸亚铁，只愿意吃虚无缥缈的玄学化的“阿胶”。
这种生物制品不仅不能“补血补铁”，不容易消化吸收，倒有过敏可能。饲养不当的话，还有感染疯牛病的隐患！
批判中医——我与丈母娘之间的“战争”
说实话，一开始接触到否定中医理论的时候，我在情感上也有些难以接受，毕竟浸淫在赞美和神化中医环境下这么多年，改变起来确实有些艰难。然而，当一个人怀有一颗科学之心的时候，就能战胜那些情感上阻挡自己的障碍，让理智之光来照耀自己的前程。这里也要感谢一下我的专业。前文说过，法律是讲求逻辑与证据的专业。因此我并没有急于肯定和否定中医，而是广泛地查询更多的正反方的意见，在我脑中形成了一个正反方能自由辩论的“小法庭”，让双方都能充分表达自己的观点，用己方找到的证据对其加以论证，同时对对方观点加以批驳，最后再通过自己的逻辑判断来支持某一方的观点。当然，外人看来就是我变成了某一方的拥趸了。
“小法庭”的最后结果不用想也知道了，我支持了反中医的那一方。
糊里糊涂的中药
我们知道马兜铃酸一类的化学物质致癌性非常强，甚至要超过烟草和紫外线好几倍。马兜铃酸的代谢产物在体内会造成大量基因突变，现在的研究已经证明这些突变有可能发生在调控细胞生长的基因上，导致细胞癌变；也可能发生在抑癌基因上，导致人体失去消灭癌变细胞的能力。其造成的突变有非常明确的特征（突变量大以及极高概率A-T碱基颠换），暂不知道还有任何其它物质会造成类似的现象。所以对于马兜铃酸及其代谢产物造成肝癌与肾癌是比较明确的（虽然CFDA不认可前者）。
人形何首乌？骗你的！
话又说回来，就算真的是何首乌又能怎么样呢？有毒知道不？传统中草药是导致中国药物性肝损伤的第二大原因，而在能导致药肝的中药中，何首乌高居第一。令人尴尬的是，何首乌的功效之一就是“补肝肾”……
中医药是科学精神的反面典型
近几年，在保护、弘扬传统文化的氛围下，中医药得到了空前的热捧。传统文化被捧到如此高的境地，让人不得不怀疑捧传统文化的人根本就不知道文化并不意味着是好的东西。比如占卜算卦、男尊女卑、君臣父子、烧香磕头、妇女缠足，这些都是文化。中医药也是中国传统文化，中医药的身上能够提炼出多少科学价值和科学精神？恐怕得用可怜来形容，不然李约瑟怎么会问科学为什么没有在中国诞生？
浙江省将中医药知识列入中小学必修课程，居然是为了把中医药的科学价值和精神传递给每一户家庭，这让很多人甚是吃惊。中医理论基础的元气、阴阳现在看来属于迷信；五行说也早进入了垃圾堆，取而代之的是氢氦锂铍硼……一个民族需要可怜无知到什么程度才会把中医药当做科学膜拜起来，并在中小学孩子们的大脑里打上烙印？
真若是拿中医药讲科学精神，完全可以。只不过不是像浙江省想的那样，而是把中医药当做反面典型去剖析科学精神。
天罚之剑
本文编辑：佚名
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